Dica do autor: O Relatório Belmont sintetiza a ética em pesquisa com seres humanos em três pilares: respeito pelas pessoas, beneficência e justiça. "Respeito pelas pessoas" envolve reconhecer a autonomia dos indivíduos e proteger aqueles com autonomia diminuída; na prática isso se traduz no consentimento livre e esclarecido e em salvaguardas adicionais para grupos vulneráveis. "Beneficência" exige que pesquisadores maximizem benefícios e minimizem danos — inclui tanto a obrigação de fazer o bem quanto a de evitar prejuízos; por isso há proximidade conceitual com a não‑maleficência, mas esta não foi listada como princípio autônomo no Belmont. "Justiça" refere‑se à distribuição equitativa dos ônus e benefícios da pesquisa: quem se beneficia e quem assume riscos deve ser avaliado com critérios justos, evitando exploração de populações vulneráveis. O pulo do gato é lembrar que Belmont reformulou a discussão bioética para focar nesses três princípios orientadores, e não numa lista extensa de deveres morais.

Alternativa A: INCORRETA. Esta alternativa lista I, II, III e IV, incluindo a não‑maleficência como princípio separado. Embora a não‑maleficência seja um conceito ético importante e esteja implícita na ideia de beneficência (minimizar danos), o Relatório Belmont explicitou apenas três princípios: respeito pelas pessoas, beneficência e justiça. Logo, listar a não‑maleficência como princípio distinto atribui ao Belmont algo que ele não declarou formalmente.

Alternativa B: INCORRETA. Aqui aparecem apenas II, III e IV (beneficência, não‑maleficência e justiça). Falta o princípio do respeito pelas pessoas, que é central no Belmont — é aquele que fundamenta o consentimento livre e esclarecido e a proteção de sujeitos vulneráveis. Assim, essa combinação está incompleta e equivocada.

Alternativa C: CORRETA. Esta alternativa apresenta exatamente os três princípios do Relatório Belmont: respeito pelas pessoas (I), beneficência (II) e justiça (IV). É a trinca clássica que orienta a ética em pesquisa envolvendo seres humanos. A não‑maleficência (III) não é listada separadamente no Belmont, pois suas preocupações estão incorporadas no princípio da beneficência.

Alternativa D: INCORRETA. Indica apenas II e III (beneficência e não‑maleficência). Falta tanto o respeito pelas pessoas quanto a justiça — ambos fundamentais no Relatório Belmont. Reduzir o quadro a apenas esses dois princípios descaracteriza a abordagem Belmontiana.

Alternativa E: INCORRETA. Afirma apenas a não‑maleficência (III) como princípio, o que é manifesto erro. O Belmont não escolheu a não‑maleficência como princípio exclusivo; além disso, um único princípio não captura as exigências em pesquisa humana, como consentimento e distribuição justa de riscos e benefícios.

Resposta: Alternativa C