Dica do autor: A Teoria dos Quatro Humores, uma das bases da medicina hipocrática e galênica, dominou o pensamento médico por muitos séculos, influenciando inclusive os fundamentos iniciais da fisiologia. De acordo com essa teoria, o corpo humano seria composto por quatro substâncias fundamentais — sangue, fleuma, bílis amarela e bílis negra — e a saúde resultava do equilíbrio harmônico entre elas, fenômeno chamado de eucrasia. Quando esse equilíbrio se perdia, surgia a discrasia, que se manifestava como doença. A febre, dentro dessa lógica antiga, não era entendida como resposta inflamatória ou infecciosa, mas sim como um esforço do corpo para "cozinhar" ou eliminar o humor em excesso, principalmente a bílis amarela, que era associada ao calor e à secura. Essa visão atribuía à febre uma função purificadora, fazendo parte do processo de restauração do equilíbrio interno.

Alternativa A: INCORRETA. Essa afirmação mistura conceitos modernos e antigos de forma equivocada. Na medicina hipocrática, os pulmões não eram diretamente associados à regulação da temperatura corporal nem à origem da febre. A bílis negra, por sua vez, era ligada à melancolia e ao frio seco, não ao calor ou febre. Portanto, a ideia de acúmulo de bile negra como causa da febre não condiz com a concepção original dos humores.

Alternativa B: INCORRETA. A menção ao “espírito vital” faz parte de uma teoria mais tardia, especialmente galênica, que envolvia a circulação de diferentes “espíritos” (animal, vital e natural) pelo corpo. Contudo, a febre, na ótica hipocrática, não era entendida como consequência da ausência do espírito vital, mas sim como manifestação de desequilíbrio humoral. A alternativa mistura elementos conceituais que não se encaixam adequadamente ao pensamento de Hipócrates.

Alternativa C: INCORRETA. Embora o conceito de purgação estivesse presente na medicina antiga, a ideia de que os humores se transformavam em “vapores tóxicos” é uma extrapolação que não encontra respaldo direto nos textos hipocráticos. A febre era vista como uma resposta do corpo a um humor em excesso ou fora de lugar, e a purgação podia ser usada como tratamento, mas a febre em si não era entendida como o resultado da toxificação dos humores.

Alternativa D: CORRETA. Segundo a Teoria dos Quatro Humores, a febre era compreendida como uma tentativa do corpo de eliminar ou “cozinhar” o humor excedente, principalmente a bílis amarela, associada ao calor. Esse conceito era chamado de pepsis (digestão ou cozedura), uma metáfora culinária usada para descrever o processo de transformação dos humores patológicos em substâncias menos nocivas. A febre, portanto, era um mecanismo natural e necessário para restaurar o equilíbrio interno. Essa interpretação era coerente com a visão integrativa da natureza e do corpo humano adotada pelos médicos hipocráticos.

Alternativa E: INCORRETA. A fleuma, segundo a teoria, era associada ao frio e à umidade. Logo, o excesso de fleuma não explicaria diretamente a presença de febre, que era entendida como um sinal de calor interno. Além disso, embora a prática de sangrias tenha sido comum em períodos posteriores, especialmente na medicina medieval e renascentista, ela não era necessariamente o tratamento escolhido para todos os casos de febre na medicina hipocrática. O foco era mais na identificação do humor envolvido do que em aplicar um tratamento padrão como a sangria.

Resposta correta: Alternativa D

Referências:

• Fisiologia: Uma Abordagem Integrada. Silverthorn, D. Pearson, 2017.
• História da Medicina. Nutton, V. Routledge, 2012.
• Princípios de Anatomia e Fisiologia. Tortora, GJ, Derrickson, B. Wiley, 2016.